Συνηθίζεται να ταυτίζουμε το νου με τον εγκέφαλο. Όμως, η άποψη αυτή έχει από καιρό αμφισβητηθεί εντός της Σύγχρονης Φιλοσοφίας του Νου και της Γνωσιακής Επιστήμης. Ο κύριος λόγος του σκεπτικισμού αυτού αφορά στην ανάγκη αποφυγής του βίο-σωβινισμού και του ανθρωποκεντρισμού· των αντιλήψεων, δηλαδή, ότι για να έχει κάτι νοητικότητα χρειάζεται, πρώτον, να αποτελεί βιολογική οντότητα και, δεύτερον, ένα Κεντρικό Νευρικό Σύστημα αρκετά παρόμοιο — αν όχι το ίδιο —με αυτό των ανθρώπων.
Στον αντίποδα βρίσκεται η ιδέα ότι η νοητικότητα δεν ταυτίζεται με συγκεκριμένο υλικό υπόστρωμα αλλά με συγκεκριμένες λειτουργίες, οι οποίες μπορούν να εκπληρωθούν από διάφορες υλικές υποστάσεις που δεν είναι απαραίτητο να είναι βιολογικής φύσεως. Η οπτική αυτή ανοίγει το δρόμο για τη δυνατότητα ύπαρξης Τεχνητής Νοημοσύνης αντίστοιχης με τη δική μας, όπως και στη θεωρία του Επεκτεταμένου Νου — την ιδέα, δηλαδή, ότι ο νους μπορεί να επεκτείνεται πέραν του εγκεφάλου σε κάποια από τα εργαλεία που χρησιμοποιούμε (για παράδειγμα στα κινητά μας ή σε διεπαφές εγκεφάλου-μηχανής στο σύντομο μέλλον).
Αν αποδεχτούμε αυτή την οπτική, τότε πλήθος σημαντικών επιπτώσεων προκύπτουν στον τομέα της ηθικής: Οφείλουμε δικαιώματα στην Τεχνητή Νοημοσύνη; Τι υποχρεώσεις θα μπορούσαμε να έχουμε απέναντί της; Μπορεί η καταπάτηση κάποιων εκ των εργαλείων μας να προσβάλει την αυτονομία, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία της σκέψης μας; Αυτά είναι μόνο μερικά από τα θέματα που θα εξετάσουμε και τα οποία, εξαιτίας των αναδυόμενων τεχνολογιών, σύντομα θα κληθούμε να αντιμετωπίσουμε.
Oμιλητής: Σπυρίδων–Ορέστης Παλέρμος
Ο Σπυρίδων-Ορέστης Παλέρμοςείναι Επίκουρος Καθηγητής Σύγχρονης Φιλοσοφίας στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Εξειδικεύεται στη σύγχρονη, αναλυτική φιλοσοφία του νου και της γνωσιακής επιστήμης, στην επιστημολογία, στη φιλοσοφία της επιστήμης, στη φιλοσοφία της τεχνολογίας και στην εφαρμοσμένη ηθική (συγκεκριμένα στη νεύροηθική).
Ένα από τα κύρια ενδιαφέροντα του αφορά στη σύζευξη των ανθρώπων με την τεχνολογία, καθώς και τις επιστημολογικές και ηθικές της προεκτάσεις.
Πριν την ένταξη του στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, ήταν μόνιμος Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Κάρντιφ, και πριν από αυτό μεταδιδακτορικός φοιτητής στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου.
Συχνά δημοσιεύει άρθρα και συν-επιμελείται φιλοσοφικές συλλογές για έγκριτα, διεθνή περιοδικά και εκδοτικούς οίκους.